史威登堡神学著作

天堂与地狱 #132

132.由于在天堂,

132.由于在天堂,神性真理就是光,所以一切真理,无论它们在何处,无论在天使之内还是在天使之外,或无论在天堂之内还是在天堂之外,都发出光来。然而,天堂之外的真理发光的方式却不同于天堂之内的真理。天堂之外的真理发出冷光,如同没有温暖的寒雪,因为和天堂里的真理不同,它们不从良善得其本质。所以,天堂之光一照到它上面,这冷光就会消失;若它下面有邪恶,这光就变为黑暗。我好几次看到这一幕,关于真理的闪耀,还有许多其它值得一提的事,在此不再赘述。

属天的奥秘 #5073

内义   5073

内义
  5073.创世记40:1-4.于是,这些话以后,埃及王的酒政和膳长他们得罪了他们的主埃及王,法老就恼怒酒政长和膳长这两内臣,把他们下在护卫长府内的看守所,放在监里,就是约瑟被囚的地方。护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们。他们有些日子在看守所。
  “于是”表一个新的状态和随后发生的事。“这些话以后”表此前的事物之后。“他们得罪了”表颠倒的次序。“埃及王的酒政”表在受心智的理解力部分支配的身体事物当中。“膳长”表在身体里面那些受意愿部分支配的事物当中。“他们的主埃及王”表它们与属世人的新状态相反。“法老就恼怒”表新的属世人转离。“这两内臣”表它转离身体的这两种感官能力。“酒政长和膳长”表总体上转离受理解力部分和意愿部分支配的感官能力。“把他们下在看守所”表抛弃。“护卫长府内的”表解释中的首要事物。“放在监里”表在虚假当中。“就是约瑟被囚的地方”表现在属世层的属天层相对于这些事物的状态。“护卫长把他们交给约瑟”表在解释中的首要事物的影响下,属世层的属天层教导这些身体感官。“约瑟便伺候他们”表它指导它们。“他们有些日子在看守所”表它们很长时间处于被抛弃的状态。
  

属天的奥秘 #813

813.这表示上古教

813.这表示上古教会的终点,“一百五十天”既是终点,也是起点,这一点无法像频繁出现的简单数字那样容易从圣言证实,然而,这一点从前面提到的数字“十五”(7:20,798节)清楚看出来;“十五”表示如此之少,几近于无。这层含义更适用于“一百五十”这个数字,它是十五乘以十的积,“十”表示余剩。与分数相乘,如二分之一,四分之一,或十分之一,会得出更小的数,直到最后接近于无;这时,结局或终点就到来了。“一百五十”这个数字还出现在下一章(8:3),在那里,经上说:“过了一百五十天,水就退了”,在那里的意思是一样的。
圣言中提到的数字要以完全从字义中抽象出来的意义来理解。如前面所阐述和说明的(482:1, 755:4, 5),引入数字只是为了使字义上的历史事件连贯起来。例如,当数字“七”出现时,它表示神圣之物,完全从这个数字通常用来量化的时间或尺寸中抽象出来了,或说与时间或尺寸毫不相干。事实上,感知圣言内义的天使对时间或尺寸一无所知,更不用说一个具体数字表示什么了。然而,当人阅读圣言时,他们完全理解。因此,当一个数字出现时,无论在哪个地方,他们不可能有任何数字的概念,只有这个数字所表示的真实事物的概念。此处也一样,他们对这个数字的理解是,它表示上古教会的终点;在下一章(8:3),它表示古教会或新教会的起点。
地狱(续)
——那些在仇恨,报复和残忍中度过一生之人的地狱

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